19 апреля, в первое воскресенье по Пасхе, называемое ещё Антипасхою (что означает «вместо Пасхи»), воспоминается второе явление Воскресшего Христа апостолам и чудо уверения апостола Фомы, после осязания язв Спасителя воскликнувшего «Господь мой и Бог мой» (Ин. 20: 28)

«Заключенным Владыко дверем, яко вшел еси, Апостолы исполнил еси Духа Пресвятаго, мирно дунув, имже вязати же и решати грехи рекл еси: и по осми днех Твоя ребра Фоме показал еси, и руце. С нимже вопием: Господь и Бог Ты еси» (Ексапостиларий воскресный).

Божественную литургию в праздничный день клирики монастыря совершили соборно. По окончании Литургии был совершен крестный ход вокруг храма.

17 апреля в монастыре прошел мастер-класс по колокольному звону, на который собрались звонари из Троицкого собора и других храмов Саратова.

На монастырской колокольне были исполнены праздничные и будничные звоны. Также была проведена небольшая экскурсия по храму монастыря.

ФОТО, ВИДЕО

17 апреля, в пятницу Светлой седмицы, Православная Церковь празднует обновление константинопольского храма в честь Живоносного источника Пресвятой Богородицы. По уставу в этот день совершается чин малого водоосвящения с Пасхальным крестным ходом.

«Почерпем, человецы, цельбы душам и телом молитвою, Река бо всем предтечет — Пречистая Царица Богородица, источающи нам чудную воду и измывающи сердец черности, греховныя струпы очищающи, души же освящающи верных Божественною благодатию» (Тропарь, глас 4).

В монастыре по окончании Божественной Литургии игумен Пимен (Хеладзе) совершил малое освящение воды. После водосвятия был совершен Пасхальный крестный ход вокруг храма.

ФОТО

С 19 апреля по 10 мая 2026 года в Покровском соборе города Саратова будет пребывать ковчег с частицей мощей святой блаженной Матроны Московской.

Встреча святыни состоится 19 апреля за Божественной литургией (начало в 9.00).

Ежедневно в 16.00 перед ковчегом будет читаться молебен с акафистом блаженной Матроне.

Поклониться мощам можно в часы работы собора (с 8.00 до 20.00).

Адрес: г. Саратов, ул. М. Горького, 85.

Вот и наступил святой праздник Воскресения Христова - праздник праздников и торжество торжеств!

Православные верующие в великой радости стремятся в храм Божий! Отмечая Пасху Христову, Церковь торжественно воспевает Воскресение Спасителя, сокрушившего ад, поправшего смерть, одарившего всех людей надеждой будущего воскресения в вечную блаженную жизнь.

«Пасха священная нам показася; Пасха нова, святая; Пасха таинственная; Пасха всечестная; Пасха Христос Избавитель; Пасха непорочная; Пасха великая; Пасха верных; Пасха двери райския нам отверзающая; Пасха все освещающая верных» (Тропарь праздника).

Праздничная Пасхальная служба началась с чтения Пасхальной полунощницы, Пасхальной утрени и Крестного хода. Традиционно на эту часть пасхального богослужения, которую клирики монастыря совершили соборно, прихожане собрались в храме целыми семьями.

Раннюю Литургию святителя Иоанна Златоуста совершил духовник монастыря игумен Пимен (Хеладзе) в сослужении иерея Антония Хорькова и диакона Николая Скафтымова.

Позднюю Литургию в монастыре совершил иерей Антоний Хорьков в сослужении диакона Николая Скафтымова. За Литургией пел хор, большую часть которого составляли воспитанники воскресной школы монастыря. Среди причастников также было много детей.

После праздничной трапезы в келейном корпусе воспитанники воскресной школы поздравили Матушку Игумению, сестер, гостей праздника и исполнили небольшой спектакль, придуманный и отрепетированный под руководством сестер монастыря.

ФОТО, ВИДЕО

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Во всём богатстве и многообразии человеческого языка нет более радостных и желанных для верующего сердца слов, чем это убедительное свидетельство свершившейся победы жизни над смертью и добра над злом.

«Христос воскресе!» – в сем благовестии сосредоточена сокровенная сила надежды и великое упование веры, которыми жили люди со времён изгнания из Рая. Жили ожиданием прощения, примирения, освобождения – но Господь дал несравнимо больше, ибо по любви Своей «предусмотрел о нас нечто лучшее» (Евр. 11, 40).

Сын Божий пришёл в мир и стал человеком, разделил с нами все тяготы земного бытия и до дна испил чашу страданий, и самую горькую из них – чашу смерти. «Муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53, 3), Он взял на Себя наши грехи, добровольно взойдя на Крест.

Но могла ли смерть удержать Создателя жизни? Могли ли ненасытные адские бездны поглотить Того, Чьим Словом всё начало быть, что начало быть (Ин. 1, 3)? «Явилась слава Божия во вселенной, – и озарила преисподнюю. Смерть истреблена, врата адовы сокрушены и осветились светом все твари, бывшие прежде во тьме», – вдохновенно воспевает преподобный Ефрем Сирин победу Спасителя над смертью («Иисус – свет мира»).

Читать далее...